《经济人类学》是两位著名人类学家对经济人类学的历史与实践所做的概览，书中呈现了人类学家在经济研究领域里的重要贡献。本书强调了人类学对于经济问题的研究如何根植于西方哲学、社会理论和世界历史之中。通览全书，作者重申经济人类学是一项人道主义的工程，他们呼吁人类学家应该继承莫斯（Marcel Mauss）和波兰尼（Karl Polanyi）这些先驱们在经济研究方面的抱负和路径，为分析当代经济现象和经济良性发展做出更大的贡献。

在本书中，作者结合自己的人生经历，以最浅显的经济学理论提供了对许多重要人生要素的解读，比如，我们应该怎样看待金钱与权力，怎样看待能力与性格。作者展示了如何用“需求与供给”的经济学理论分析竞争与创新，在诸事不可兼得的“边际条件”下，人们应该如何做出选择。作者以经济学中的“外部效应”解释了我们所处的“竞争性社会”的规律；从“收益与成本”理论出发，论证了人，特别是年轻人，应该怀有对“成就”的偏好，不能过于“闲在”。 通过阅读本书，读者会领悟到，我们在人生中可能面临的种种选择，都可以得到经济学的分析和阐释。

从古式社会到当代社会，我们经历了一场广泛而深远的经济革命——从礼物经济到 “银货两讫”经济的革命。不过，一些学者试图将后一种经济模式应用于我们的整个生活世界。经济人类学便是对此提出挑战的一门学科、一种知识。 对于这一论争，法国社会学大师皮埃尔·布迪厄于1992—1993年在法兰西学院开授了“经济行动的社会基础”课程，本书便是这门课程的实录。在课堂上，布迪厄用浅显易懂的语言，为我们讲解了一种撼动经济科学主流地位的经济人类学理论：它用具有持久秉性的施动者概念挑战以理性计算能力为核心的经济人概念，用由权力关系和象征性斗争构成的经济场域概念挑战纯粹、完全的市场概念。布迪厄希望以一种替代理论方案，批判经济科学理论对人类社会生活的想象，恢复“经济”一词在当代世界的灵光。

简介：本身是去做经纪人了没想到阴差阳错的变成小跟班，看着他妖孽般的脸，说出来确是十分欠打的话“既然你不会做经纪人，那边从最低做起，当我的小跟班”“……”互不相干的两人却阴差阳错的走到一起，究竟是缘分？还是孽缘？？？慕寒依“即便是经纪人我也要混得鱼龙得水”

本书是一部引导读者全面系统认知西方民族志电影的学术著作。书中对西方人类学民族志电影史上近40部（系列）重要作品进行分析，不仅对经典民族志电影拍摄背景、内容与方法的阐释与评价，也关照到相关人类学理论、电影与纪录片理论的融汇贯通。本书旨在切实帮助读者对西方民族志电影及影视人类学学科的认识与了解，促进中国民族志电影、纪录片、人类学与国外同行的交流、学习与对话。

《图像民族志——庄学本摄影集》是上世纪初中国最重要的人类学摄影大师庄学本先生的摄影集，分为羌族、戎族及彝族三册。书中的照片拍摄于1934年至1942年间，记录了羌、戎、彝等少数民族的日常生活、宗教、服饰、物产以及地理环境等。除了这些照片外，书中还加入了部分馆藏羌、戎、彝族服饰图片。书中的所有照片及服饰图片均来源于北京服装学院民族服饰博物馆馆藏，大部分图注引自庄学本原始旅行笔记。

对尼泊尔民族问题的研究，世界各国早在本世纪50年代初期尼泊尔对外开放以后便开始了。而且，研究的规模迅速扩大，赴尼考察的人员迅速增多，有关民族问题的论文和专著也不断出现。发展到1973年，英国的伦敦大学东方和非洲研究学院还专门召开了国际性的尼泊尔人类学讨论会，除英国外，美、法、西德、瑞士和尼泊尔均派学者出席了会议。在我国，由于众所周知的原因，建国30多年来很少有人专门从事这方面的研究工作，有关尼泊尔各民族的资料十分缺乏，有关这方面的著作更是凤毛麟角。所以，在撰写此书时，曾遇到不少的困难，有幸的是，在中国社会科学院和福特基金会的支持下，我于1985年初得到去尼泊尔访问三个月的机会。在访问中，广泛接触了各方面人士，收集了大量资料，也弄清了一些一长期没有解决的问题，使得撰写工作得以顺利完成。 ——摘自序言

本书介绍了13个国家和地区的教育人类学或教育民族志发展历史与研究现状。作为一门学科，教育人类学或教育民族志有着鲜明的文化烙印及基于不同国家特有的研究范式。随着国际学术交流的日渐紧密，该学科也在寻求一种跨越国界与文化边界的对话机制，并最终促成了其全球化融合。以此为基础，本书认为应该用全球化的目光来看待这一学科，并以历史文化与社会结构为背景，从多学科的角度来开展研究。从这个意义来讲，本书算得上是对教育人类学或教育民族志在全球范围内开展的一场“田野研究”，同时也是对不同国家，教育之于人类发展与社会变迁所关切问题的一种回应。

赛博格人类学对人类“类性”的探究别具一格。如果说以往的人类学展示的是特定时空内人的体质衍生、社会特征、文化秩序与文明迭代，那么赛博格人类学则通过对网络链接、云计算、复杂数据库、人类计算、量子纠缠、场域效应、非对称聚合等超越时空的流动与链接的书写，展示元宇宙、星链化、数字孪生、价值时空、人机景观、全视监狱、人际关系嬗变、文化秩序重构及爆涨式数字文明等，从而在超文本的意涵涌现中，拓展了“后人类”数智生活的跨学科广域研究，揭开了“虚拟人类学”新序幕！

简介：不会常常更新（学习更重要）all空 但写到后面可能变成散空